崔树旺教授，少年时代师从江南名医潘严，17岁即在治疗肝胆病方面崭露头角， 20岁便成为当时国内最年轻的肝病科主任，屡建奇绩。25岁发明系列肝病药物获得国家发明专利及全国发明专利金奖，28岁提出“正气论说”，并主张在“三辨”基础上开展中西医结合医学研究与临床，在肝病治疗上确立了 “一三三九四”中西医结合诊疗纲领，至今医人无数。大概成名过早，许多闻名就医者以为其必白须皓首，见面才知竟是后生！ 正值旺年的崔树旺教授，头顶数十个头衔，但他认为自己主要是个医生。他说，悬壶济世、治病救人才是他的最大理想。“医者，唯善是从，善之又善。”这就是崔树旺的座右铭。 崔树旺教授的贡献，在于他对传统诊疗模式的重建和创新，打破了传统，也利用了传统，从而完成了一个崭新的体系，并用实践证明了它。
新正气论， 让肝病治疗有了“坐标”
治肝病究竟该治什么？怎么治才是对患者最有实际利益的？这个原本不该是个问题的问题，在当今医界却成了一个争论不休的话题。譬如乙肝，是为了治乙肝病毒吗？还是为了保肝，还是为了防止肝硬化？可谓众说纷纭。崔树旺认为，这些都可以作为目标的组成部分，但都不是根本。 崔树旺教授认为，患者能康复到什么程度，最终必然取决于人体内“正气”的盈亏消长状态。他在的一篇文中写道“治疗肝病，必着眼整体，多层面入手，全面扶植正气为目的，而非独杀灭病毒或增强免疫。何况病毒如乙肝者，若以杀之为目的，方法就有限，且至今无一能者，唯抑制而已。倘有一日，技术更新，纵使尽数杀灭病毒，病机仍可存在，生命犹可危哉，如毒虫蚀木，虫灭而木朽，木不复生。且肝病者非独肝病，如前所述，气血、脏腑等皆气虚耗损依旧，病毒无而病体依然，如以病毒有无定愈否，岂不谬哉！” 对于中医正气的理解，自古医家各有所见，今天的西医学者，则多将正气归结为免疫水平，而崔树旺眼中的“正气”， 则是古人所说元气，宗气，营气，卫气和脏腑之气的综合。如以今言表述，是人体内种种能量、信息、意志、关系等方面的综合水平和状态，反映了人体整体的自身抗病、自我调整及自我康复的能力。所谓正气虚损，必在微生态免疫环境、气血运行状态、脏腑关系乃至人际社会关系、人与自然关系等各个层面皆有反映。不会只是免疫水平层面。他也不认同体外补充免疫细胞就能痊愈的说法，因为“偏尚增强免疫者，然免疫力来自于自体而非外，外补只是临时效验，与自身正气（自我抵御能力）消长无关，无异于望梅止渴。近闻注射自体免疫细胞者，唯数量暂多尔，非不可行，徒解一时之困，不能获得长久之效。” 以正气匡扶和重建为目标，其实就是一种立足根本的整体观，种种离本之法，无疑望梅止渴。“若正气生生不息，病毒安存？疾病焉附？不独肝病，百病皆如是。正气为本，本立而道生。万病治道，皆以此为本而术有差异。”
三辨模式， 让中西医结合医学有理可依
中西医结合，怎么结合才是正道？中西医结合治疗应当作为一个整体工程，这一点很重要，但实际上我们可以发现许多时候的中西医结合就是两类疗法往一起拼凑，拼凑的东西有时候有效，但总体上来说不可行，有时候还会导致病情复杂，用药太多，产生耐药现象。实际上有些患者的疾病本来是可以很快好转的，治疗方案错了，就会错过机会。有很多患者就是错过机会病情加重或终身伴随，很是可惜。 崔树旺在中西医结合医学的研究应用中，总结出了一套新的诊疗模式，就是众所周知的辨病、辩症、辨量相结合的“三辨”法则。三辨结合了西医辨病、中医辨症的长处，同时用“辨量”把中西医中的边缘化因素融合起来，比如一些西医仪器诊断中常规考核指标之外的量化反映配合中医的诊法再次进行评估，做出进一步诊断，不仅诊断更准确，而且还能为用药量的大小提供更精准化的指导，所以能够针对不同患者作出不同的更加有效的中西医结合治疗方案。不仅使中西医结合医学在临床治疗肝胆疾病方面有了可以遵循的、更规范合理的诊疗指南，也给中西医结合医学在其他疾病上的诊疗提供了新的借鉴。 这一套模式的出现，让肝胆病治疗告别了所有同类患者都用一种药的尴尬局面，也使得医患梦寐以求的“标本兼治”效应离我们越来越近。
13394体系 让治肝有法可循
一三三九四，是岐黄医院所独有的治肝纲领，也是崔树旺教授在肝病治疗上理论结合实战的全面总结。包括了一条理论，三大宗旨，三大科研方向及成果，九大临床分型制剂，四大效果。实践证明，一般各类肝胆病患者均可在15天内明显改善症状，两个月内肝功获显著改善乃至完全恢复，半年左右机体整体抗病能力自我修复能力大大提高，纤维化硬化出现质的逆转。 一般不超过一年多能达到临床治愈的目的，步入常人行列。一个令人瞩目的事实是，目前尚未发现有无效者，而且凡是严格按照此模式坚持治疗者，所获效果都是实质性的，治好后不退转。实际上，在岐黄医院诊疗的患者中，即使像乙型肝炎这样的疾病，一些传统认为不可能的事情真的可以出现，五项全部转阴的大有人在。这一点连崔教授的导师潘老先生都说“非常难得”。
